弓箭制作

16 年前

视频简介

玄奘三藏是河里飘来的弃儿,被金山寺的光明三藏法师抚养长大,也因此受尽了寺中僧侣的岐视。师父遇害使他的心灵受到了巨大打击,也由此养成孤僻叛逆的性格。三藏孤傲不羁,追求自由,不愿受到任何束缚,他想找到绝对的坚强和力量来守护自己重要的东西。他使用的武器是升灵枪,绝技为“魔戒天净”。 总是紧跟着三藏的孙悟空是500年前从石头中诞生的奇异生命体,使用与灵活身手十分相配的如意棒作武器。他个性极其单纯,思维方式也简单直接,顽皮而贪吃,但当他除下额头上的妖力制御装置后却会完全失去理智,心中充满破坏与杀戮的欲望,成为极其危险的人物。他惟一不设防并深深依赖的人就是三藏,因为那是抚平他百年孤独的“阳光”。 猪八戒是使用气孔术的高手,性格温柔和蔼,平易可亲。一直面带微笑的他心思缜密,考虑问题细致而全面,总是可以看穿别人的想法。但实际上,八戒与三藏一样同是人类,因为爱人被妖怪摧残而疯狂报复,致使自己也变成了妖怪。永远无法消除的罪与罚是他心上的一道不可弥合的伤口,在那温文的微笑之下,是渴望得到平复的悲伤。 一头红发的沙悟净是妖怪与人类所生的孩子,因此被继母所厌恶。哥哥为了保护他而杀死了自己的母亲,使他认为自己才是真正的凶手而深深自责。从此悟净放浪形骸,成为好色且口无遮拦的浪子,但他仍是个爱打抱不平的豪爽男人。他使用的武器是带有锁链的月牙铲,虽然常与悟空斗嘴,其实还是很为同伴着想的。 这组富有个性的角色引用了中国古典名著《西游记》中人物的名字,但却完全颠覆了原著中的形象,虽然故事背景设在古代,但他们的语言和行为与现代人无异,这使该片充满了后现代色彩。而人与妖相互混杂的四人各有自己内心的伤口,对其心理历程细腻的刻画,把观众带入一个感伤而又不失温情的世界。。唐时,崔相国病殁,夫人郑氏携女儿崔莺莺与幼儿欢郎扶柩归葬,路经蒲县,于普济寺内稍做安顿。书生张珙入京应试,取道薄县拜访义兄白马将军杜确,因慕普济寺胜境福地,特往礼拜。时方春暮,天气困人,崔老夫人命侍女红娘伴莺莺至前院闲步,不想为张生撞见,惊为天人,因将应举之事搁下,径向长老法本借赁西厢僧房而居,伺机一亲芳泽。崔老夫人欲为亡夫大做法事,着红娘去方丈询问日期。张生待红娘辞方丈出,迎头拜揖,自报家门,探问莺莺行止,被红娘严辞驳斥,回到西厢,长嘘短叹。红娘将张生憨举笑禀莺莺,莺莺也觉好笑,张生探知莺莺每夜于花园焚香祷告,而此园与西厢仅一墙之隔,便隐于墙角偷窥,见香凡三上,最后一香,莺莺默祷,红娘代祝:“愿俺姐姐早嫁如意郎君”,莺莺如有所感,倚栏长叹。张生闻听,高吟一绝:“月色溶溶夜,花阴寂寂春;如何临皓魄,不见月中人?”莺莺做诗吟和:“兰闺久寂寞,无事度芳春;料得行吟者,应怜长叹人。”二人隔墙酬和,已然惺惺相惜。崔老夫人携莺莺为相国上香,张生为见莺莺,出钱五千央法本带斋一分,追荐父母,与莺莺二次相见。张生自见莺莺,寝食难忘,而莺莺一寸芳心,亦念念于张生。时有贼人孙飞虎,闻莺莺貌美,发兵围困普济寺,欲劫莺莺做压寨夫人。崔氏母子束手无策,莺莺欲自尽以保清白,老夫人惶急,称如人退得贼兵,即以莺莺许配。张生自告奋勇,修书白马将军杜确,以言语激寺僧惠明送书。杜确发兵解围,扫尽贼兵,崔老夫人设宴答谢张生,并命莺莺坐陪。席间,老夫人告诉张生,莺莺早许其内侄郑恒,现愿以金帛酬张生,盼其另娶。张生大失所望,愤不欲生,红娘怜之,设计相助。是夜,张生听从红娘计策,待莺莺拜月时弹琴代语,倾诉衷曲。莺莺听闻,芳心大动。张生相思成病,莺莺遣红娘至西厢探视,张生乞红娘传书莺莺。莺莺见书佯怒,回书假斥,实为相约。张生果然窬墙赴约,莺莺碍于红娘在旁,斥其无礼,张生信以为真,病势渐重,莺莺亦自悔言重。红娘奉老夫人之命往西厢探张生病势,莺莺趁机赋诗寄之,张生知莺莺当夜来会,大喜过望,其病若失。如此往来月余,被老夫人察觉,拷问红娘得知真情,不得已将莺莺许张生,但唯其入京应试得官方准迎娶。张生只得辞别莺莺进京应试,夜宿草桥旅店,忽见莺莺至,正欲欢叙,孙飞虎突然将莺莺劫去,张生急追,救出莺莺,抱在怀中,喜极而醒,方知适才所遇不过南柯一梦……。

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